Библиотека Ивана Грозного – это один из самых интересных мифов отечественной истории. Впрочем, множество ученых существование этого собрания древних книг мифом совершенно не считают, поскольку у них на руках есть некие списки книг, в это собрание входивших. Но откуда взялись эти списки? Кто их составлял? Откуда вообще пошли сведения о библиотеке Ивана Грозного? И чем эта история закончилась? Или не закончилась?

Палеологиня

Никто представить не мог, что последствия обычной свадебной истории растянутся на века и станут одной из величайших загадок цивилизации. Московскому князю Ивану (впоследствии русскому государю Ивану III) нужно было жениться (во второй раз, кстати). А засидевшейся в девках, дочери покойного морейского деспота Фомы, Зое Палеолог, нужно было выйти замуж. Папа Сикст IV-й (1414-1484 гг.), признанный жулик государственного уровня и жестокий инквизитор, решил посредством католички Зои перетащить православную Московию под свою руку и прославиться до окончания времён. Ради святого дела он не пожалел приданого для небогатой невесты, в том числе собрание редких византийских книг, наивно полагая, что в ближайшее время библиотеку принесёт назад коленопреклоненный варвар-московит.

Но Зоя, увидев русские березы, вспомнила своё изначальное православие и стала Великой княгиней Софьей. Московия получила государыню, Иван - любящую супругу, хитроумный понтифик лишился знатной прихожанки и бесценных книг, ставших впоследствии основой книжного хранилища знаменитого русского царя Ивана Четвертого.

Либерея

ермин этот впервые упоминается в ливонской хронике и означает «библиотека» (либер - «книга» на латыни). Первые сведения о византийской либерее дошли до нас в записках некоторых западных путешественников, якобы видевших книги своими глазами, но, как это часто случается, подлинники этих записок до нас не дошли, имеются только копии. Далее рассказывается, что для перевода либереи на русский язык пригласили некоего Максима Грека (1470-1556 гг.) - человека образованного, но с сомнительным отношением к вере. Рожденный в православии, он заслушивался проповедями францисканцев, затем вернулся на Афон и принял постриг. К тому же он не знал русского языка. Перевод осуществлялся сложным способом. Грек переводил тексты с греческого языка на латынь, а толмач Дмитрий Герасимов (1465-1536 гг.) якобы перекладывал информацию с латыни на русский, что не исключало ошибок в написании и меняло смысл толкований. Впоследствии Греку предъявили обвинения в умышленном искажении текстов и посадили на цепь в подземелья Волоцкого монастыря, славившегося своими аскетичными нравами. Впрочем, некоторые историки утверждают, что Грек и Герасимов работали над церковными книгами, а не над византийскими. В любом случае, достоверных сведений по этому поводу у нас нет.

Одним из хранителей библиотеки был учитель маленького Ивана - будущего царя Грозного (1530-1584 гг.) - писатель и митрополит Макарий (1482-1564 гг.). Он привил будущему царю любовь к книгам, которые Иван собирал на протяжении всей своей жизни. Не исключено, что в либерею вошла библиотека Ярослава Мудрого и собрание казненного дипломата И. Висковатого. Царь покупал книги за огромные деньги, получал в дар, случалось, отбирал силой (время такое). Сочинение арабского ученого Захарии Казвини «Всего мира мудрость» отбили у казанских послов. Крымский и ногайский ханы слезно просили вернуть, но Иван развел руками: мол, рад бы отдать, искал, да найти не мог.

Сафьяновые обложки

Максим Грек, увидев либерею, говорил, что вся Греция не имеет такого богатства. Ливонский ученый Иоганн Виттерман, которому Иван Четвертый в сопровождении хранителей - дьяков Фунникова, Щелкалова и Висковатова - показал хранилище, утверждал, что серебра и золота всего мира не хватит купить такое сокровище. Одни книги имели деревянные переплёты. Другие – переплеты, выполненные из красной и белой кож, золоченого сафьяна, обернутые рудым бархатом, с застежками из серебра и золота на железных ножках-подставках. Здесь были труды римских авторов - поэмы и кодексы; утраченные произведения писателей античности. И все в единственном экземпляре. Иван Четвертый предложил Виттерману заняться переводом, но пастор, составив далеко неполный список, отказался. Считается, что его смутил большой объем работы. А может он что-то прочёл в древних манускриптах, что не позволило ему дать согласие? Ведь недаром княгиню Софью считали колдуньей, а знания колдовские она брала именно из этих книг.

Достоверных сведений о том, что либерею видели после 1584 года, не имеется, что весьма странно. Последний хранитель - дьяк Андрей Щелкалов, - умер в 1598-м году. Крупный государственный деятель, дипломат, умный и хитрый Андрей Яковлевич умел хранить тайны.

Железные двери

После смерти Ивана Грозного прошло почти 100 лет. Софья Алексеевна, сестра будущего самодержца российского Петра Великого, готовясь царствовать, приказала дьяку Макарьеву найти либерею. Рискуя попасть под завал, Макарьев немало времени провёл в мрачных подземных ходах Кремля, пока под Троицкой башней не обнаружил потайную комнату, закрытую железной дверью с маленьким окошечком. Посветив через окно, Макарьев увидел, что вся она заставлена сундуками. Впоследствии историк И. Забелин предполагал, что дьяк видел не либерею, а московский архив, тоже, кстати, утраченный.

Софья приказала дверь замуровать до поры до времени, а Макарьеву было велено держать язык за зубами. Она, полагая, что найдена именно либерея, планировала ее представить миру после того, как полноправно взойдет на престол российский, что, по ее мнению, придало бы ее царствованию дополнительную легитимность в глазах всего мира. Но царицей Софье стать так и не удалось. Жизнь она закончила в Новодевичьем монастыре, но брату Петру о находке Макарьева не сказала даже намеком. Молчал более 20 лет и дьяк, и только перед смертью он рассказал все пономарю Осипову.

Пономарь Осипов решил воспользоваться шансом, и после долгих поисков он нашёл какой-то ход, заваленный землёй. Требовались масштабные земляные работы. Одержимый поиском, пономарь сумел добраться до Петра Первого. Царь план работ одобрил, были выделены кое-какие средства. Завал разобрали, но в подземелье пошла вода и все затопила. Попытки зайти с другой стороны результата не имели. Царь рассердился, по обыкновению дал Осипову в морду и работы остановил. После смерти царя неугомонный Осипов обратился в Сенат с просьбой выдать деньги и рабочих для дальнейших изысканий. Но среди элит шла борьба за престол, к тому же Осипову припомнили его первые незаконные поиски, поэтому отказали и, для порядка, всыпали плетей. На том поиски либереи того периода и закончились.

А был ли мальчик?

Четыре века бесплодных поисков, тонны вынутой земли и откачанной воды, куча истраченных впустую денег никого не приблизили к разгадке тайны. Нет даже общего понимания о местонахождении либереи. Называют Кремль, Коломенское, Александровскую слободу, Вологду, Белоозеро. Кстати, именно Вологда являлась одной из самых любимых «запасных столиц» Ивана Грозного.

Одни скептики, ухмыляясь, говорят, что помимо всего прочего, Иоанн Васильевич любил пошутить, и всю эту историю просто придумал. Другие твердят о том, что книги погибли в пожаре 1571 года. Третьи уверены: либерею нашли и сожрали оголодавшие в кремлевской осаде поляки. Да и существовала ли библиотека изначально? Наверное, все же существовала.

Либерея - сладкая приманка для мечтателей и прагматиков-авантюристов. Но вторые, израсходовав выделенные средства, уходят, а шансы первых становятся меньше с каждым годом. Изредка печать сообщает об обнаружении потайной комнаты с замурованной железной дверью. За столетия в комнате сформировался микроклимат, сохраняющий древние книги, но стоит открыть дверь, и либерея превратится в обычную пыль веков.

Впрочем, можно понять всех этих журналистов – они на таких тайнах зарабатывают. А вот некоторые профессиональные ученые вполне резонно сомневаются даже в возможности существования либереи, аргументируя это тем обстоятельством, что нет ни одного достоверного свидетельства, исходившего бы от реально видевших книги людей, которым можно было бы доверять. В лучшем случае, утверждают они, византийская библиотека состояла из церковных книг, которые имели бы сегодня невысокую историческую цену. Кроме того, даже если бы собрание этих книг сгорело при пожаре, как утверждается во многих источниках, то все равно были бы найдены какие-то не сгоревшие остатки. Но самый главный аргумент скептиков заключается в том, что будущая московская княжна вряд ли бы тащила из осажденного Константинополя в Рим какие-то книги, которые в те времена особой ценности не имели. В любом случае это событие было бы задокументировано римскими чиновниками и учеными. Но все рассказы про либерею пошли в более поздние времена, и часть из них носит откровенно фальшивый характер.

Как бы там ни было, но легендарная библиотека Ивана Грозного дала хлеб множеству писателей-историков и ряду современных фантастов, произведения которых будоражат воображение читающей публики гораздо сильнее, чем всякие научные трактаты. И если уж и существовала на самом деле эта либерея, то отыщется она или совсем случайно, или только тогда, когда появятся гораздо более совершенные средства поиска подобных вещей, о которых сегодня мы даже не можем мечтать.

Поделитесь вашим мнением в комментарии.